「話をしようと思う俺(ǎn)と、美遊の……これまでの話を」　　世界は滅びに向(xiàng)かって進んでいた。　　その歩(bù)みを止められるのは、“聖杯(bēi)”たる美遊の犠(xī)牲(shēng)のみ。　　世界か、美遊か——。　　“世界の救済(jì)”を掲げるエインズワースが突きつけられた問いに対(duì)し、　　イリヤが出(chū)した答えは、両(liǎng)方(fāng)救うという単(dān)純(chún)な“ワガママ”だった。　　戦(zhàn)いは小休(xiū)止を迎(yíng)え、一(yī)行は美遊と士郎が育った家に身を寄せる。　　団(tuán)らんのなか、士郎は、美遊との過(guò)去(qù)を話し始めた。　　あらゆる願(yuàn)いを無(wú)差(chà)別に叶(yè)える神稚(zhì)児だった美遊。　　士郎は、切(qiè)嗣(sì)と暮らしていた家に、身寄りのない彼(bǐ)女(nǚ)を引(yǐn)き取(qǔ)った。　　それから、5年(nián)。二人は本当(dāng)の兄(xiōng)妹(mèi)のように平(píng)穏な暮らしを送ってきた。　　しかし、そんな日(rì)常は突如(rú)として終(zhōng)わりを告げる。　　美遊の生(shēng)家へと訪(fǎng)れた二人。その前(qián)に、美遊を“奇(qí)跡(jī)”として希(xī)求(qiú)する樹(shù)里(lǐ)庵が姿(zī)を現(xiàn)し——。　　美遊と士郎、エインズワースの因(yīn)縁(yuán)が、ここに語られる。